传说芯子发端于宋代。当时本地有个名叫宏娃的小伙子被蒙古兵所掳，带回塞外充作为奴。一次蒙古人扮装游艺，在木架上扎小儿娱乐，其他人载歌载舞，宏娃持火把一旁偷看，被主人踢了一脚，宏娃顺势躲到木架地下，尽晓其机关所在，学会了蒙古人的“耍活”。后来宏娃费尽周折逃回老家，对其加以改进充实，使芯子初具规模，相传至今。
芯子是一种古老的民间传统杂耍技艺，是用钢筋一端固定在基座上，紧贴着下一人的身躯通过，再从手部或其他部位伸出，延伸至上边扮演者腿、腰背部。小演员大的十一二岁，小的六七岁，一个或几个小演员扎缚在铁芯上，轻俏稳妥，活动自如。
原来的田市（现今划分到官道镇）历来多扮演“多人芯子”，遵循人人参与，个个取乐的原则，平年小恰，丰年则大闹。往往是“城门楼子麦草垛，能闹多奓是多奓”。分为仪前奏，以芯子为主，配有秧歌、八仙鼓、高跷、小跷、旱船、跑马、抬轿、锣鼓等。它把民间社火融为一体，阵容庞大。芯子出来后，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，走村串巷，观众簇拥观赏，热闹非凡。
田市芯子的特点是高悬、干净、奇巧，引人入胜。一杆芯子往往是一台戏。芯子的内容以历史故事为主，例如“八姐游春”、“渔家乐”、“三娘教子”、“四美女采花”、“孙猴盗扇”、“水漫金山”、“黛玉葬花”等表演韵味无穷等。也有宣传国家政策的，例如国家实行农村养老保险后的“老有所养”，体现医疗系统“合作医疗”以及新农村发展的一系列专题等等，紧跟时代发展，同时表现形式多种多样。芯子上的小演员多为小孩，据说上了芯子会一生平安。芯子是在家族中流传，谁家绑啥也是基本不变的，从服装、道具及演员的化妆都要绑芯子的人家自己完成。
芯子目前已经有200多人的演出队伍，每逢新春、年终岁尾、节假日、喜庆的日子，都免不了要表演芯子，以示庆贺。除了在本地表演之外，芯子和八仙鼓也受到一些单位和乡镇的邀请外出表演，所塑造的唐朝名将张仁愿、大诗人白居易、宋朝名将寇准人物形象栩栩如生，获得一致赞许和好评。（渭南市临渭区官道镇人民政府 牛芳斐）
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