白河县仓上镇，群山环抱，二水合流。108平方公里的田野山川，养育着1.9万勤劳聪慧的仓上人。
随着统筹城乡发展的提速，为了适应新时代发展状况，不断满足搬迁群众的新诉求，白河县仓上镇成立了红花社区，仓上镇1.2万居民就生活在这个美丽生态和谐的小镇。
早年，仓上人根据各自的喜好，或单家独户，或形成院落，皆背山面水，分布在南山北坡上向阳而栖。石基、土墙、柴门、一色的石板房，构成了典型的陕南乡下民居。那时的仓上人尚不知外面世界有多大，只是一门心思的吃着“大锅饭”，挣着小工分，冻不坏饿不死也要守着“一亩三分地”不离不弃。
如今，随着移民搬迁的实施，山上人逐年向集镇汇拢，河边的川道里，一栋栋楼房鳞次栉比，彻底改变了依山栖居的原始村落格局。几个小区和安置点容纳了百分之八十五以上的人口，山脚道口很难见到零散的“独户”人家。在集镇，几栋现代高楼的拔地而起，见证了这座小镇的巨大变化。
随着商贸经济迅速发展。小镇上初中、小学、幼儿园、卫生院、供电站、农行、邮局、电信以及酒店、商铺、发廊、茶楼、作坊、物业流通等社会职能齐全，组成了一个保障运行的服务体系。
因为历史原因，仓上很多人的祖辈来自湖北，江西、安徽、山西各地，文化元素相互承习，语言形式风格多样。比如，太和人把“吃”叫“乞”，把“你”叫“客”；黄州人把父亲叫“爷”，而称爷爷为“爹”，常把人听的懵头懵脑。但不管先辈来自哪里，仓上人大都勤劳，无论外出打工，在家创业，骨子里都有一种不服输的精神，各人都有自己的计划，想着法子把“日光”过好。
仓上的男人既有山的粗犷，也不乏水的温情。仓上的女子身条好，穿着比城里人还潮，普通话比城里人还要“花样”。集镇上走，偶有俏丽的姑娘媳妇拎着手包款款而来，擦肩而过，丽影匆匆，香风阵阵，引得路人频频回头。
四十年前，仓上百里河流，唯有裴家河一座“东方红”桥连接老乡政府。每到汛期，男人们常常要趟齐臀深的河水，到供销社买个洋火打点煤油什么的，姑娘媳妇们不敢下水，只好怯怯的喊：“大哥，背我过去”，男人们倒是巴不得有这样表现的机会，满口答应。女人这时特听话，害羞的趴到男人背上，搂住男人脖子，也顾不了岸上人大声的取笑。
后来，仓上有了大小十几座桥，有的还在规划或建设中……
前些年，仓上有两道景观：年初，农民工兄弟大包小箱成群结队的四处分流，娘送子、妻送夫，大桥头成了人流集散地，亲人离别处。岁末，又在这桥上，一双双眼睛巴望着公交车，又是大包小箱，装满离别的思念，装满家人的期盼，大桥头又成了亲人团聚的地方。
如今，一些闯出名堂的仓上人，把外面技术和票子带回家乡，开起了毛绒玩具、胶合板、电子、制衣等工厂。部分村民不再出远门打工，男人上建筑干活，女人进工厂上班，上能养老，下能顾小。年初出门的少了，大桥头不见了往日那别妻离子的不舍场面。
仓上是有名的酒乡，地道的家酿酒虽没有打出品牌，却是远近酒友们的喜爱之物，口味绵醇得如同山里人的憨厚实在。老几辈的仓上人爱酒嗜酒莫不以酒为乐，以醉为趣，粗犷的汉子们上了酒场合，常常讲些忍俊不住的段子释放无羁的快乐。
不过，这都是以前的事了。现在的山里人喝酒只是一种象征一种礼仪，酒有了“文化”，便有了品味有了意境。即使婚嫁喜宴上，再难看到那种编着各种由头劝酒和粗俗闹房的场面，大家礼到为止，言行文明，喜庆祥和。
仓上人以前给娃起名字，什么狗娃子、牛娃子、山娃子、水娃子……想到啥起啥，说是名字越贱，娃娃身体越硬朗。现在要给娃儿起个名字可讲究了，翻词典，搜百度，用的都是诗意的字眼，叫你听了得去琢磨其中寓意。
就是村名，也都加上了贴切的标签。比如：美丽红花、绿色灯塔、物华天宝、和谐裴家、宜居农庄、酒香东庄、生态石关、西关马庄等等，每个村子都有自己的故事和特色。
仓上人好客，你若到哪一家串门，主人脸上都笑的实在，忙不迭的泡茶、敬烟找话捞。对住劲儿了，飞快进屋，再出来，手上就多了柿饼、核桃、花生瓜子红薯纽之类的邀你品尝。倘是杏黄桃红李熟之时，不由分说摘些来，非要你“解决”了不可。
仓上人更爱“面子”，逐渐富裕起来的仓上人，不但生活有盼头，更多了对美的追求。随便走进某个农家小院，室内家具电器摆设整齐，房前屋后打扫的干干净净，各种花卉盆景把门前廊下装点的花红枝绿，给人留下脱贫致富后新农村的美丽印象。
大山里的仓上人，既有蛮荒之力，更有智慧头脑，既知先天不足，也有后起动力。天宝村的三个农民企业家，便是用老农手上的牛鞭赶走了大山的贫瘠，用智慧的巧手绣出了大地艺术，绘就了梯彩画卷，用“三苦”精神淬炼出了闪亮的天宝名片。
仓上面貌在变，生活在变，但要说变化最大的当是人的思想观念。如今，易旧俗，除陋习，树新风已成为仓上人的新时尚；兴产业，学技术，谋就业，比致富是仓上人新的追求。
