神木酒曲在陕北地区最具代表性，它是当地广大群众喜闻乐唱的一种民间歌曲，流传广泛，影响深远。
酒曲和广大群众的生活深深地联系在一起，无酒不成宴，有酒就有曲，早已形成这里的饮酒习俗和文化特色。从歌词内容看，酒曲可分为敬酒曲和对酒曲两种，广泛应用在亲朋聚会或喜庆酒宴上。
神木酒曲是当地民众传递心情的媒介，也是人们艺术欣赏的美餐，更是人文历史的记录和展示，它激励着人们团结友爱、清除忧愁、奋发向上。凡到过神木的客人，都惊叹神木人的酒量，更惊叹和迷恋神木的酒曲，那一声声悠扬传情的酒曲，让他们如痴如醉，难以忘怀。
受地域文化和草原游牧文化以及边关战事频繁的影响，神木自古就有饮酒唱曲的习俗，不论男女，都喜欢饮酒，都喜欢借着酒劲抒发内心的情感，于是酒曲就成为人们表达情感的一种艺术形式流传下来。
北宋名臣范仲淹驻守边塞神木时，曾在“麟州秋词”中留下了“浊酒一杯家万里……”的吟唱。闻名中外的神木籍北宋抗辽英雄杨家将，更是把酒临风，壮怀激烈，谱写了一曲曲忠勇爱国的壮歌。革命战争年代，毛主席转战陕北时，曾对身边的同志们也说“神木人能喝酒”。
新中国成立后，特别是改革开放以来，神木人饮酒更是远近闻名，酒曲热潮如波浪般漫过神木大地飘向远方，许多专家学者专程来神木调研采风。2006年7月，多重视野下的黄土高原音乐文化国际学术研讨会50多位国内外专家学者来到神木对酒曲民歌进行了观赏调研。2007年9月，中国音协采风团徐佩东一行对神木县的酒曲民歌和二人台进行了观赏调研。
神木酒曲是一种民间文化，它不仅承载了神木及陕北地区的人文历史和对未来的向往，而且对于促进区域之间和人们之间的交往交流，提升人的精神文化品位、构建和谐社会有着不可低估的作用。
（责任编辑：杜鹏飞/王玲）
